Collana: Numerus

La poesia non serve a niente. Nel frastuono dei media, non solo nessuno la ascolta: nessuno, neanche chi lo vorrebbe, riesce a sentirla. Il pubblico della poesia, è un’intuizione ormai classica, sono i poeti stessi,

Da quando l’autore è morto, non facciamo che inseguirne l’ombra. E riprodurne il feticcio: la faccia, non il volto. Lo scrittore offre all’obiettivo il palmo della mano aperta. Nega il proprio viso, ma offre un’altra

“Il grande cambiamento di paradigma che è in corso d’opera rappresenta, in funzione di un nuovo presenteismo, lo slittamento da una concezione del mondo egocentrizzata verso un’altra lococentrizzata. Nel primo caso, cioè la modernità che

“Questo libro vuole indicare una tendenza di fondo della vita postmoderna: il legame organico del bene e del male, del tragico e dell’esultanza. Stupefacente paradosso, è accettando il male nelle sue diverse modulazioni, che si

Il Premio Antonio Delfini nelle sue prime due edizioni 2001 e 2003 ha premiato poeti di diverse tendenze che emergono per la novità della ricerca. Nella loro poesia, l’eterno conflitto tra la verità delle parole

“Quando si raffigura un uomo vestito si cerca di rendere l’essere umano in quanto persona, colta nella sua individualità; ma quando si rappresenta un corpo nudo, si vuole impossessarsi di un’essenza. O piuttosto, lo si

Interventi di Carlo Lizzani, Marcella De Marchis Rossellini e Silvia D’Amico; postfazione di Vittorio Giacci “Carissimo Renzo, sono settimane che ruoto intorno a queste poche righe di biografia, ma i vuoti sovrastano i pieni, e

Geert Lovink è il fondatore e l’animatore di “nettime”, una delle principali liste di discussione virtuale: nel corso degli anni Novanta ha seguito le attività culturali di numerosi ambienti della rete internazionale, e questo libro

Il primo dei “Quaderni museali” che ha avviato un percorso alla ricerca di nuovi spazi e tempi nuovi fra i piú importanti luoghi d’arte contemporanea in Europa. Il Castello di Rivoli-Museo d’Arte Contemporanea, il piú

“Sulla base della mia strategia filosofica, ho tentato, passando per il pensiero cinese, di uscire dalla grande piega del tempo. La Cina, infatti, ha pensato il momento stagionale e la durata, ma non un involto